ترجمه مقاله زمان اجتماعی، تحلیل متدولوژیکی و کارکردی
| دسته بندی | جامعه شناسی |
| بازدید ها | 12 |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 1380 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 11 |
ترجمه مقاله زمان اجتماعی، تحلیل متدولوژیکی و کارکردی در 11 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc به همراه اصل مقاله انگلیسی
عنوان فارسی :
زمان اجتماعی: تحلیل متدولوژیکی و کارکردی
عنوان انگلیسی :
Social Time: A Methodological and Functional Analysis
تعداد صفحات فارسی : 11 صفحه ورد قابل ویرایش
سطح ترجمه : متوسط
شناسه کالا : y2091
دانلود رایگان مقاله انگلیسی : http://ofmas.ir/dlpaper/y2091.pdf
دانلود ترجمه فارسی مقاله : بلافاصله پس از پرداخت آنلاین 14 هزار تومان قادر به دانلود خواهید بود .
بخشی از ترجمه :
چکیده
هیچ گونه مفهوم حرکتی بدون دسته ی زمانی ممکن نیست.در مکانیک، مثلا زمان به عنوان متغیر مستقلی در نظر گرفته میشود که یک تابع پیوسته از سه مختصات است، که موقعیت یک ذره را مشخص میکند. زمان هم چنین یک متغیر ضروری در تغییر اجتماعی است. کفایت مفاهیم زمان نجومی یا تقویمی در مطالعه ی جنبش و تغییر پدیده ی اجتماعی ،بدین ترتیب یک مساله ی اهمیت پایه را نشان میدهد.آیا فقط دوره های سالها، ماه ها، هفته ها، روزها یا حتی آسان ترین سنجش های موقتی قابل کاربرد در یک سیستم دینامیک اجتماعی هستند؟اکثر دانشمندان اجتماعی بر روی این فرضیه ضمنی پیش رفته اند، که هیچ سیستم زمانی غیر از سیستم های نجومی یا به طور ناقصی در رابطه با تقویم، ممکن نیست یا اگر ممکن باشد، مفید نیست.آنها فرض یک زمان را فرض کرده اند، بخش هایی از آن قابل مقایسه است، که کمّی است و دارای هیچ ابعاد کمّی نیست، که پیوسته باشد و اجازه ی هیچ گونه فضای خالی را نمیدهد.موضوع این مقاله نشان دادن این مساله است که در رشته ی دینامیک اجتماعی چنین محدودیتی برای یک مفهوم واحد زمانی، شامل کمبودهای اساسی میشود.
فرمولاسیون نیوتون در مورد مفهوم یک زمان که یکنواخت است، به طور نامتناهی قابل تقسیم و پیوسته میباشد و احتمالا صریح ترین اثبات عینیت زمانی را تشکیل میدهد.در پرتوی ستاره شناسی ، داکترین های مدرن نسبیت را از یک دیدگاه، ماهیت مشروط زمان نیوتونی نشان داده اند.از زاویه دیگری، چنین فلاسفه ای مانند بردلی، برکلی و کانت و اخیرا اسپنسر، گایوئه، جیمز و برگسون، نقد گرایی را در برابر کاربرد پذیری جهانی چنین مفهومی، همتراز کرده اند.در حوزه ی جامع شناسی، به استثناء اعضای خاصی از مکتب دارخیم (DURKHEIM)، توجه بسیار کمی به این دسته ی کارکردی اختصاص داده شده است.
Abstract
No concept of motion is possible without the category of time. In mechanics, for example, time is considered the independent variable which is a continuous function of the three coordinates which determine the position of a particle. Time is likewise a necessary variable in social change. The adequacy of the concepts of astronomical- or calendrical-time in the study of the motion or change of social phenomena thus represents a problem of basic importance. Are periods of years, months, weeks, days the only, or even the most readily applicable, temporal measures in a system of social dynamics? Most social scientists have proceeded on the tacit assumption that no system of time other than those of astronomy or the imperfectly related calendar is possible or, if possible, useful. They have assumed a time, the parts of which are comparable, which is quantitative and possessed of no qualitative aspects, which is continuous and permits of no lacunae. It is the object of this … [study] to demonstrate that in the field of social dynamics such restriction to a single conception of time involves several fundamental shortcomings.